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缠中说禅与中华文化的总构建

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发表于 2009-3-22 00:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 luoxs6618 于 2009-3-23 10:38 编辑


缠中说禅与中华文化的总构建

----缠师停写博客5月纪念


我中华5000年文明延续至今,摆脱了古希腊、古巴比伦、古印度的命运,支撑我们民族生存的不外乎儒释道三家的理论。


儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”,释迦讲究般若波罗蜜(即大智慧到彼岸)“先渡己、后渡人”,道家讲究“无为无不为”。三家的本意实质上都是渡己渡人,只不过侧重点不同而已。


儒家偏重于“入世”,强调承担。儒家治国平天下,担负起天下的兴亡,所以成为中华文明的正统。中华文明延续至今,儒家居功至伟。
释迦讲究“先渡己、再渡人”。实为最精深的一门学问,一旦修成,绝无偏差。但是,芸芸众生根性浅薄,从古至今,一辈子修行之人,能够渡己的已寥寥可数,遑论渡人?非得身俱大智慧之人不能成也。
道家讲究“无为无不为”,可以入世也可以出世,因势利导,不偏不倚,恍兮忽兮作逍遥游,历来为社会部分精英阶层(隐士)所推崇。


宋代,我国文化发展到阶段性的高峰——儒释道三教合一,开创了以“佛法‘出世法’治心,以儒教‘世间法’治世”的全新文明。然而,以程朱为代表的理学诸子,“道”虽对,“术”有误。披着美丽外衣的宋儒理学具有极大的欺骗性,特别是错解儒家经典,把孔孟顶天立地大写的“人”,依据皇权的需要改写为“臣该万死,天王圣明”的奴才。将儒家乘天地之气而游六合、“天地人”一体的强势文化,改变为“存天理灭人欲”、扭曲摧残人性的“弱势文化”,致使宋元明清以降,华夏文明的主流汉族失去了汉唐雄风,变得越来越弱,反倒是少数民族蒙、满开疆拓土,延续中华民族的威势。


风水轮流转,今年到我家。“五百年自有王兴者”,宋至今已有千年。

“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”,中华人民共和国成立以来,打破旧有框框束缚,国运节节上升,逐渐摆脱了鸦片战争以来的屈辱历史。


然而,改革开放后的今天,虽然我们物质方面逐渐丰富,但完全拥抱西方文明让我们迷失了自我,市场经济和重商主义带来的“金钱万能”的后遗症,使我们的信仰迷失,“权”文化和“钱”文化的融合,使得权和钱成了全社会唯一追求的目标,整个社会物欲横流、道德沦丧,贪污腐化、坑蒙拐骗、制假贩假的事例层出不穷。我们的文化发展越来越跟不上时代的步伐。


如何才能认清社会发展的规律,促进人和自然的和谐,再现汉唐雄风?


天时地利已具备,所缺乏的是能够为实现“大同世界”事业不退转的人。因此,打通中西文明、重构华夏“强势文化”来武装我们大脑,已刻不容缓!
(待续)

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 楼主| 发表于 2009-3-22 00:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 luoxs6618 于 2009-3-23 10:40 编辑

(接上)
缠师“本ID”,当代集中、西方文明之大成者。通晓中西古往今来之学问,于禅宗处得摩珂般若波罗蜜,超然出世,返身度我辈痴人,不住色布施,不住声香味触法布施,菩萨化身是也。缠师打破中华文化研究问题从宏观处把握,定性不定量,笼而统之的毛病,以独特的分类方法,究底穷源、格物致知,写出了旷世巨著《缠论》。

缠论的伟大之处在于,它毫不留情地剥下伪儒家和伪马克思者的面纱,还孔子和马克思的本来面目。

缠论分为两部分:
《缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千》为“出世法”,是摄心之法,是为上乘根性人说法,这类人居于食物链顶端,或为英雄、或为枭雄,若其心不良,必为祸一方。缠师指出超出物欲的灵魂追求——“回头是岸”。普通根性的人看了《缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千》,感觉颠三倒四,非有非非有,非无非非无,说了半天,什么也没说,所以,佛说:若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

其余,如《缠解论语》,《捍卫马克思》,《顶翻中西经济学》,《教你炒股票系列》等都属于“世间法”。这部分著述,透视了所研究内容的本质,可为当今经济社会发展的指南,对我辈修身齐家治国平天下功莫大焉。(现实用处实在是太大了,各有各的妙用。)

“佛渡有缘人!”
两个层面:一是佛与你有缘,展现32身相向你说法;二是你与佛有缘,透过32身相看到你自己心中的佛。

种子已经播撒在华夏大地上,缠师把“自同构”的DNA赠与了精研缠论的每个人,这个自同构会不断地复制,从1F,5F,30F,日,周,年,不断壮大,如同走势开花一样,成长为参天大树!

善哉,天生我缠!中华复兴之基石。

谨以此文纪念缠师停写博客5个月。
 楼主| 发表于 2009-3-22 00:14 | 显示全部楼层
本想在缠师停博半年时发此文纪念,有感与缠迷为缠师的身世而争执,忘却了学习和实践缠师的理论。特提前发给大家指正。
 楼主| 发表于 2009-3-22 00:17 | 显示全部楼层
谈谈《教你炒股票系列》,

人具有占有和创造两种本性。该系列课程从人性贪嗔痴的占有本性入手,揭示了由人性本质导致的股市自同构结构,用几何学和动力学方法来描绘股市的走势,给市场参与者一把打开股市大门的“金钥匙”。
看缠论,不要就某些字面词语起嗔心。如:《教你炒股票系列》34课“宁为面首,莫做怨男”。有人一看见“面首”“怨男”就生气。实际上你可以换一种读法:“宁为实践者,莫做空想家”,是一个道理。
缠师用的是佛门狮子吼功,对沉迷于“贪嗔痴疑慢”的众生当头棒喝,所以用语很重,自己学习时不要着相了。
为什么缠师要写世间法?这是修行的次序问题。因为当今芸芸众生,生存上离不开资本市场和权力市场(官场)这两大最恶龊之地,必须由此而自由以后,才能够修行出世法(大部分如此,当然也有例外)。出世法无缘难通,多少人穷一辈子精力也未得悟正果。看看当今佛教盛行的国度国力如何,就知道先修出世法的流弊了。
既然是学习世间法,缠师特别强调实践,用缠师的话来说“这里无所谓分析,只是看和干!”
不去实践,是无法掌握《教你炒股票系列》的,理论是一回事,实际操作又是一回事。放眼当今中国,实在是不缺这家那家,就缺实干家!
发表于 2009-3-22 00:18 | 显示全部楼层
想起天涯某贴评说缠解的论语比美于丹~

很冷的笑话
发表于 2009-3-22 00:50 | 显示全部楼层
有高度.........
发表于 2009-3-22 00:51 | 显示全部楼层
有见地.......
发表于 2009-3-22 00:51 | 显示全部楼层
有水平......
发表于 2009-3-22 00:51 | 显示全部楼层
我喜欢.....4分哈
发表于 2009-3-22 00:52 | 显示全部楼层
我收藏.....5分哈
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